🎖️ Ni Dios Ni Amo Ni Marido Ni Partido
Narradoen voz femenina, claro, pero sin esa variante de feminismo “ni dios ni amo, ni marido ni partido” de las europeas más radicales que inventaron, un poco, el matriarcado juchiteco. No se trata aquí de empoderarse, ni de eliminar al otro; la mujer, aquí, se define en términos de libertad, no de poder. Aquel feminismo de moda y de
Larepresentación del anarquismo/huelga de masas como tema central a partir de episodios históricos concretos incluye a unas pocas películas filmadas en coyunturas bastante especificas de la historia argentina de los últimos cien años: a) Juan Sin Ropa/semana trágica; b) La Patagonia Rebelde y Quebracho/apertura política del periodo 1973-1974 y;
Niamo ni dios ni marido ni partido ni de fútbol. MORALES, CRISTINA Añadir comentario. Compartir: Son cuatro: Nati, Patri, Marga y Ángeles. Son parientas, tienen diversos grados de lo que la Administración y la medicina consideran "discapacidad intelectual" y comparten un piso tutelado.
Soncuatro: Nati, Patri, Marga y Àngels. Son parientas, tienen diversos grados de lo que la Administración y la medicina consideran discapacidad intelectual y comparten un piso
Niamo, ni Dios, ni marido, ni partido, ni de fútbol (Anagrama, 2019). Bittah empalma: “volvimos después de la huelga, y la cosa ya iba a menos. Pero si hubiera continuado y a tantos kilómetros, hubiéramos sufrido. Porque eran detenciones aleatorias, palizas a la peña ‘random’. Te enganchas al twitter a tope”.
películade 2010 dirigida por Laura Mañá / De Wikipedia, la enciclopedia libre. Ni dios, ni patrón, ni marido es una película argentina dirigida por Laura Mañá y protagonizada por Ulises Dumont, Eugenia Tobal y Esther Goris. Fue estrenada el 23 de septiembre de 2010 y el tema central es el activismo femenino de principios del siglo XX.
Conmemorandoel pasado Día Internacional de las Personas con Discapacidad, en el Espacio de Igualdad Lucrecia Pérez comentaremos y reflexionaremos algunos fragmentos del libro Lectura Fácil: Ni amo, ni dios, ni marido, ni partido ni de fútbol, de la autora Cristina Morales, donde hablaremos sobre perspectiva de género, diversidad funcional y
SinDios ni patrones – Pág. 5 Preámbulo “Ni Dios Ni Patrones”. Así blasfemaba en su portada El Oprimido, la primera publicación libertaria que se editó en la región chilena. Era el otoño de 1893 y el grito impreso había surgido en Valparaíso y Santiago. Ese año pocos escucharon la frase arriba mencionada, después de todo
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